易經六十四卦全圖解,男生戴金戒指

六經（詩、書、禮、易、樂、春秋的合稱）

<詩><書><禮><易><樂><春秋> 儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《》，後人稱之為"六經"。其中《樂經》已失傳，所以通常稱" 五經禮記》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。《三字經》中："詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 "禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《 ·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。

陰陽格拒

陰陽格拒，是陰盛至極或陽盛至極而壅遏於內，使陰氣與陽氣或陽氣與陰氣相互阻隔不通的病理變化。陰陽格拒是陰陽失調中比較特殊的一類病機，包括陰盛格陽和陽盛格陰兩方面。陰陽相互格拒的機理，主要是由於某些原因引起陰或陽的一方偏盛至極，而壅遏於內，將另一方排斥於外，迫使陰陽之間不相維繫所致。陰陽格拒表現為真寒假熱或真熱假寒等複雜的病理現象。 1.陰盛格陽（真寒假熱）：陰盛格陽，是指陰寒過盛，陽氣被格拒於外，出現內真寒外假熱的一種病理變化。如虛寒性疾病發展到嚴重階段，其證除有陰寒過盛之四肢厥逆、下利清谷、脈微細欲絕等症狀外，又見身反不惡寒（但欲蓋衣被）、面頰泛紅等假熱之象。身反不惡寒、面頰泛紅，似為熱盛之證，但與四肢厥逆、下利清谷、脈微欲絕並見，知非真熱，而是假熱。

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